Яндекс.Метрика

Владимир Березин «Слово о воровстве»

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
plagiat

Хороший режиссёр Джим Джармуш как-то сказал: «Ничего оригинального нет. Крадите всё, что вдохновляет вас или даёт пищу воображению. Хватайте старые фильмы, новые фильмы, музыку, книги, картины, фотографии, стихи, сны, случайные разговоры, архитектуру, мосты, дорожные знаки, деревья, облака, воду, свет и тени. Для грабежа выбирайте только то, что трогает напрямик вашу душу. Если вы будете делать именно так, ваши работы (и кражи) будут аутентичными. Аутентичность не ценна; оригинальности не существует. Не нужно даже беспокоиться сокрытием кражи — празднуйте её, если она вам удалась. В любом случае, помните, что сказал Жан-Люк Годар: “Не важно откуда вы берёте — важно куда”».
И вот эта фраза мне представляется самой важной в разговоре о литературных заимствованиях.
Надо помнить, что роман Джойса, идущий вослед Гомеру, честно называется «Улисс», пародия на рыцарские романы может оказаться книгой более известной, чем объект пародии, а классики, кто открыто, а кто — крадучись, вставляли в свои книги чужие абзацы.
Не надо ничего бояться. Трусливый писатель — это как хирург с дрожащими руками, а всякому писателю часто бывает страшно, он трусит общества, пугается подозрений и людской молвы. Главное — пускаясь за яблоками в чужой сад, не мелочиться, и не сдавать товарищей.
Главное — куда принести эти яблоки.


М.Жванецкий «Надо уметь»

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
М.М.Жванецкий

Жизнь коротка. И надо уметь.
Надо уметь уходить с плохого фильма. Бросать плохую книгу.
Уходить от плохого человека. Их много.
Дело не идущее бросать.
Даже от посредственности уходить.
Их много. Время дороже.
Лучше поспать. Лучше поесть.
Лучше посмотреть на огонь, на ребенка, на женщину, на воду. Читать дальше


Драить медяшку

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
драить медяшку

Владимир Березин рассуждает о суете сует и о том, что надо драить медяшку:
«Драить медяшку» — устойчивое выражение, и оно употребляется во множестве книг о русском флоте: «Ведь бессмысленно драить медяшку, когда висят тучи и через полчаса пойдёт дождь, ― однако ты драишь и не удивляешься» . «На кой мне чёрт, скажи на милость, вязать койку, драить медяшку, лопатить палубу и без малого гальюнов не убирать?» . То есть это синоним флотской черновой работы, причём часто утомительной и часто бессмысленной. Александр Городницкий примерно через полвека напишет: «Помимо привыкания к трудностям морской жизни, много хлопот доставляло нам привыкание к жизни военно-морской, с её жёстким и часто тупым укладом, „боевой и политической подготовкой“. Помню, в первые месяцы пребывания на судне я обратил внимание, как старательно матросы „драят медяшку“. „Не проще ли было бы заменить все эти медные поручни хромированными или никелированными?“ — спросил я у Шишина. „Нет, — ответил он, — матрос в море должен всегда быть занят. Все пиратские бунты от того и происходили, что у людей появлялось свободное время“. Он был прав. Когда, уже подружившись с нашими офицерами, я вдруг спрашивал, для чего нужно делать то или другое бессмысленное, на мой взгляд, дело, они с грустной улыбкой отвечали: „Чтобы служба мёдом не казалась“. Они же объясняли мне, что если командир, отдав приказ, понимает, что приказал не то что надо, он свой приказ всё равно отменять не должен, иначе подорвёт свой командирский авторитет»


Александр Райн «Авторская методика»

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
Александр Райн "Авторская методика"

Глядя на то, как Семён рисует в тетради очередного Человека-паука вместо условия задачи, родители понимали, что беззаботное и сытое будущее в их семье ждет только кота.
Десятки репетиторов не смогли привить мальчику любовь к точным наукам. Наоборот, с каждым следующим учителем Семён всё больше уходил в философию. Окружающий мир — суета сует, считал мальчик. А истинное счастье — в безделье, шоколадных эклерах и мультиках на телефоне. Читать дальше


Моцарт от наркома Г.В.Чичерина

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
Г.В.Чичерин Моцарт

Раз в преддверии праздника не удалось, то публикую позднее…
Георгий Васильевич Чичерин родился 24 ноября 1872 года в усадьбе Караул, расположенной на крутом берегу реки Ворона. Имение принадлежало его дяде – видному правоведу, философу и историку, основоположнику конституционного права России Б.Н. Чичерину. Отец будущего революционера и политика был дипломатом, мать, баронесса Жоржина Мейендорф, также происходила из семейства потомственных остзейских дипломатов. Естественно, что они своему сыну постарались дать хорошее образование, основой которого стала сначала тамбовская, а затем петербургская гимназия, которую он окончил с золотой медалью, и историко-филологический факультет Петербургского университета. В самом конце XIX века Георгий Чичерин поступил на службу в Министерство иностранных дел. К началу следующего столетия был уже титулярным советником, что соответствовало армейскому чину штабс-капитана, и рьяным… меньшевиком и сподвижником Л.Д. Троцкого. Дальнейшая его жизнь полна эмигрантских приключений, удивительных совпадений и подозрительных недомолвок.

Читать дальше


Владимир Березин «Татьянин день»

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
Татьянин день

Праздник кончался, наш персональный праздник. Это всегда был, после новогоднего оливье, конечно, самый частный праздник, не казённый юбилей, не обременительное послушание дня рождения, не страшные и странные поздравления любимых с годовщиной мук пресвитера Валентина, которому не то отрезали голову, не то задавили в жуткой и кромешной давке бунта. Это был и есть праздник равных, тех поколений, что рядами валятся в былое, в лыжных курточках щенята — смерти ни одной. То, что ты уже летишь, роднит с тем, что только на гребне, за партой, у доски. И вот ты, как пёс облезлый, смотришь в окно — неизвестно, кто останется последним лицеистом, а пока мы толсты и лысы, могилы друзей по всему миру, включая антиподов, Миша, Володя, Серёжа, метель и ветер, время заносит нас песком, рты наши набиты ватой ненужных слов, глаза залиты, увы, не водкой, а солёной водой.
Мы как римляне после Одоакра, что видели два мира — до и после, — и ни один из них не лучше.


17 января — день памяти Варлама Тихоновича Шаламова

Опубликовано: Категория:  День в истории, Критика, Литература Оставить комментарий
Варлам Шаламов
Кто меня знает давно в курсе, что я очень неровно дышу к Д.Быкову. Я его считаю блестящим критиком, талантливым литератором, неплохим поэтом и… никудышным писателем.  Каждая страница его книг отлична и замечательна сама по себе, но вместе они не складываются в то, что называется магией книги. Удивительно, но факт. Каждый раз я продираюсь сквозь язык книг Д.Быкова, заставляю себя дочитать и каждый раз убеждаюсь  — не моё. Да…Мыши плакали, кололись, но продолжали грызть кактус.
Но в нижеприведенном тексте Д.Быков пишет про моего нежно и трепетно любимого В.Т.Шаламова. Не во всем я с ним согласен, но взгляд любопытен и заслуживает внимания.
Но у меня свой Шаламов

Литература воспитывает или нет?

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
Литература воспитывает или нет?

Философский вопрос. На который пытается дать ответ Михаил Павловец, доцент Высшей школы экономики. Ну, Вышка всегда отличалась «умом и сообразительностью»…
Художественные произведения, которые предлагают включить в школьную программу по литературе, воспринимают как описание жизненной правды. Мы ведь рассказываем детям всякие случаи: «Не поступай так, однажды человек плохо себя повел и был за это наказан». И напротив: «Вот этот человек хороший, учись у него».
Но, следуя такой логике, мы будем игнорировать художественную природу текста, превращать сложные, неоднозначные характеры героев в плоские, положительные или отрицательные, а сюжеты — в нравоучительные кейсы…
Когда появилась первая вариативная программа, эти произведения не убирали, их просто дополнили другими, чтобы учитель выбирал сам. Рядом с «Поднятой целиной» оказался «Тихий Дон». Добавили Набокова, Булгакова, Шмелева, Замятина, Солженицына, Бабеля… Учитель увидел, насколько богата русская литература XX века и как много того, что хотелось бы прочитать — и сделал свой профессиональный выбор. Как ни говори, Бабель, Булгаков, Набоков и другие как художники слова на голову выше, чем Фадеев, которому просто достался очень сильный жизненный материал…
Любой нормальный честный человек читал Толстого, Достоевского, а потом открывал Фадеева и говорил: «Боже мой, что это за ластик я жую?» И складывалось впечатление, что история русской культуры — это история ее деградации. Если вы хотите рассказать, что русская культура деградировала, дайте после Толстого читать Фадеева, его эпигона, а не Булгакова…
В советской литературе есть повесть Вячеслава Кондратьева «Сашка», есть повести Василя Быкова — возьмите «Сотникова» или «Обелиск». Есть повесть «Убиты под Москвой» Константина Воробьева — великая вещь, я с удовольствием ее даю. Есть Борис Васильев, которого дети все-таки читают, например, «А зори здесь тихие». Там есть о чем поговорить, в том числе и как о художественном произведении. По крайней мере за эту повесть не стыдно, она не устарела.
А из современной — «Облачный полк» Эдуарда Веркина, «Полынная елка» Ольги Колпаковой, «Ласточка-звездочка» Виталия Семина: эти книги адресованы юному читателю, говорят с ним на одном языке — и учитывают особенности его восприятия, не боясь при этом поднимать тяжелые и важные темы…

Читать дальше


Ф.М.Достоевский о дипломатии

Опубликовано: Категория:  Критика, Литература Оставить комментарий
Достоевский. Дневники писателя

Позвольте мне закончить, позвольте мне вам напомнить, что я давеча вам уступил, я с вами согласился, для виду, что дипломаты все же умные люди, но вы меня до того довели, сударыня, что я принужден теперь не скрыть от вас даже самую секретнейшую подкладку взгляда моего на этот предмет. Именно, сударыня, мне как нарочно несколько уже раз в жизни приходило на мысль, что в дипломатии, то есть во всеобщей дипломатии, всех народов и всего девятнадцатого столетия, чрезвычайно даже мало было умных людей. Даже поражает. Напротив, скудоумие этого сословия в истории Европы нынешнего столетия… то есть, видите ли, все они умны, более или менее, это бесспорно, все остроумны, но умы-то это какие! Проникал ли хоть один из этих умов в сущность вещей, понимал ли, предчувствовал ли таинственные законы, ведущие к чему-то Европу, к чему-то неизвестному, странному, страшному – но теперь уже очевидному, почти воочию совершающемуся в глазах тех, которые чуть-чуть умеют предчувствовать? Нет-с, положительно можно изречь, что не было ни одного такого дипломата и ни одного такого ума в этом столь почтенном и фаворизированном сословии! (Я, уж конечно, говоря так, исключаю Россию и все отечественное, потому что мы, по самой сущности нашей, в этом деле «особ-статья».) Напротив, во все столетие являлись дипломатические умы, положим, прехитрейшие, интриганы, с претензией на реальнейшее понимание вещей, а между тем дальше своего носу и текущих интересов (да еще самых поверхностных и ошибочных) никто из них ничего не усматривал! Порванные ниточки как бы там связать, заплаточку на дырочку положить, «пену подбить, вызолотить, за новое сойдет» – вот наше дело, вот наша работа! И всему тому есть причины – и главнейшая, по-моему, – разъединение начал, разъединение с народом и обособление дипломатических умов в слишком уж, так сказать, великосветской и отвлеченной от человечества сфере. Ну, возьмите, например, графа Кавура – это ль был не ум, это ль не дипломат? Я потому и беру его, что за ним уже решена гениальность, да к тому же и потому еще, что он умер. Но что ж он сделал, посмотрите: о, он достиг своего, объединил Италию, и что же вышло: 2500 лет носила в себе Италия мировую и объединяющую мир идею – не отвлеченную какую-нибудь, не спекуляцию кабинетного ума, а реальную, органическую, плод жизни нации, плод мировой жизни: это было объединение всего мира – сначала древнеримское, потом папское. Народы, взраставшие и переходившие в эти два с половиной тысячелетия в Италии, понимали, что они носители мировой идеи, а непонимавшие чувствовали и предчувствовали это. Наука, искусство – все облекалось и проникалось этим же мировым значением. О, положим, что мировая эта идея там, под конец, сама собой износилась и вся истратилась, вся вышла (хотя вряд ли так?), но ведь что ж наконец получилось вместо-то нее, с чем поздравить теперь-то Италию, чего достигла она лучшего-то после дипломатии графа Кавура? А явилось объединенное второстепенное королевствицо, потерявшее всякое мировое поползновение, променявшее его на самое изношенное буржуазное начало (тридцатое повторение этого начала со времени первой французской революции), – королевство, вседовольное своим единством, ровно ничего не означающим, единством механическим, а не духовным (то есть не прежним мировым единством), и, сверх того, в неоплатных долгах, и, сверх того, именно вседовольное своею второстепенностью. Вот что получилось, вот создание графа Кавура! Одним словом, современный дипломат есть именно «великий зверь на малые дела»! Князь Меттерних считался одним из самых глубоких и тончайших дипломатов в мире и уж бесспорно имел всеевропейское влияние. А между тем в чем была его идея, как понял он свой век, в его время лишь начинавшийся, как предчувствовал он грядущее будущее? Увы, он со всеми основными идеями начинавшегося столетия решил справиться полицейским порядком и вполне был уверен в успехе! Посмотрим теперь на князя Бисмарка, вот этот так уж бесспорно гений, но…

Читать дальше


Меж тем минуло 100 лет…

Опубликовано: Категория:  История, Литература Оставить комментарий
Голод в Европе

Между тем призрак голода надвигался повсеместно и великим державам следовало бы направить все усилия на разрешение гораздо более важной задачи: наступавшая зима несла опасность всей Европе. «Мы все еще держим Россию под блокадой и частично блокируем Германию, и в этих странах уже появился призрак голода. Задолго до реализации урожая будущего года число жертв мирного времени превысит число жертв пятилетней войны: запасы продовольствия в Европе недостаточны, большинство ее населения должно либо эмигрировать, либо умереть с голода. Россия больше всего нуждается в мире и мир больше всего нуждается в мире в России: приток крупных хлебных запасов оттуда был бы весьма благоприятным для продовольственного положения Европы»

Читать дальше